TABLA DE EQUIVALENCIAS ODDUNS DE DILOGGUN – ODDUN DE IFÁ
ODDUNS MAYORES SEGÚN SU ÓRDEN JERÁRQUICO:
| ||
DILOGGIN
|
NUMERO
|
IFÁ
|
ELLEUNLE
|
8
|
EGI OGBE
|
EYIOCO
|
2
|
EJI OKO
|
MERINLA
|
14
|
OTRUPON
|
IROSO
|
4
|
IROSUN
|
OGGUNDA
|
3
|
OGUNDA
|
MARUNLA
|
15
|
OFUN KANRÁN
|
MERIDILOGGUN
|
16
|
IRETE
|
OKANA
|
1
|
OKANRAN
|
METANLA
|
13
|
IKA
|
ELLILA
|
12
|
EYILA SEBORA
|
OFUN
|
10
|
OFÚN
|
ODDUNS MENORES
| ||
OJUANI
|
11
|
OWONRÍN
|
OSA
|
9
|
OSA
|
OBBARA
|
6
|
OBARA
|
ODDI
|
7
|
ODI
|
OSHE
|
5
|
OSHE
|
Espacio dedicado al estudio y divulgación de conocimientos de la Regla de Osha-Ifá
Bienvenida
El ILÉ OSHA ASHÉ ELEGGUÁ les da la más cordial bienvenida a todos aquellos religiosos, mayores y menores, aleyos y curiosos que buscan conocimiento, compartir experiencias, y enriquecerse cada día del basto conocimiento de esta hermosa religión ancestral.La religión Yoruba ha sobrevivido miles de años entre guerras, conquistas y difamación, hoy lucha también contra la ignorancia y la charlatanería, pero estamos seguros que también a esto sobrevivirá.Maferefun Eggun, maferefun Elegguá, maferefun Bogbo Osha y Orisha...
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martes, 1 de marzo de 2011
TABLA DE EQUIVALENCIAS ODDUNS DE DILOGGUN-IFÁ
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Yoruba
lunes, 10 de enero de 2011
Orígenes de la Regla de Osha
Los misterios de la santeria estan profundamente arraigados en el suelo africano, en nigeria ,con la trata de esclavos, miles de yorubas fueron traidos al nuevo mundo,ellos fueron los que trajeron la colorida mitologica y las practicas magicas de su religion, conocidas en cuba como santeria.Las practicas magicas de la Santeria estan profundamente conectadas con las fuerzas naturales y cosmicas identificadas con los Orichas o Deidades del pantion yoruba.
...''CADA ORICHA REPRESENTA,NO SOLO UNA FUEZA HUMANA DE LA NATURALEZA, SINO EL INTENSO ESFUERZO HUMANO DE LA CREENCIA CENTRAL DEL UNIVERSO QUE ESTA ECHO DE ENERGIA COSMICA CONOCIDA COMO'' ASHE'' EL CREADOR, UN MISTERIOSO SER CONOCIDO COMO''OLODUMARE'' Y SUS MENSAGEROS SON LOS ORICHAS Y DEPOSITARIOS DE SU ''ASHE''...
Obbagoché (Obbá Erí Até omó Shangó)
...''CADA ORICHA REPRESENTA,NO SOLO UNA FUEZA HUMANA DE LA NATURALEZA, SINO EL INTENSO ESFUERZO HUMANO DE LA CREENCIA CENTRAL DEL UNIVERSO QUE ESTA ECHO DE ENERGIA COSMICA CONOCIDA COMO'' ASHE'' EL CREADOR, UN MISTERIOSO SER CONOCIDO COMO''OLODUMARE'' Y SUS MENSAGEROS SON LOS ORICHAS Y DEPOSITARIOS DE SU ''ASHE''...
Obbagoché (Obbá Erí Até omó Shangó)
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domingo, 9 de enero de 2011
Composición del ser Humano según la liturgia Yoruba
El ser humano está compuesto de las siguientes partes según el odun
Ogbeyono:
ARA ; Cuerpo físico o visible.
OJIJI: La sombra, acompaña al ser humano adonde quiera que
vaya, lo mismo es su amigo que su enemigo. Quien no tenga sombra esta muerto.
EMI; Es el aliento, la respiración, el soplo de la vida que
anima al cuerpo. Es el oxigeno que oxida la sangre y produce el calor
Necesario para la vivencia celular...
OKAN; el corazón, es el responsable de mantener todas las
partes del cuerpo vivas llevando el liquido vital(sangre) cargado de oxigeno y
de alimento a estas..
ORI: La cabeza: es la que piensa y ordena a ARA los
movimientos y acciones, así como ordenas todas las funciones vitales y es el
contenedor de ORI INU..
ORI INU; Esta catalogado como el espíritu interno del ser
humano, es el YO de cada cual, es la parte mas importante y además invisible de
la existencia..Hace independiente a cada uno de los humanos. Ori será afectado
por dos componentes de ara-: el estomago(ipin jeun) y los órganos sexuales(obo
ati oko), ambos lo pueden llevar a perder el control.
OPOLO- el cerebro- es el que acumula a través de los anos
los conocimientos que necesitara ori para la comprensión , el conocimiento y la
inteligencia aspectos que utilizara para el mejoramiento de su desenvolvimiento
dimensional.
IPAKO: Cerebelo: parte que gobierna las acciones de ara. No
siempre actúa en conjunción con opolo, pues se ve influido por ipin jeun y obo
u oko.
ABIBO: Es el orisa que enseño a los hombres a trabajar y a
mover los miembros. Vive dentro del cerebro y es de la familia de ori. Se
compone de dos partes: akinkin otun olo orun abibo(hemisferio derecho
cerebral)y osin olo orun abibo gongo orun(hemisferio cerebral izquierdo).
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